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上辈子
杨昭仪发病一周后,身体康复,玄宗大喜过望,又和她过起了如胶似漆的生活,不过,经过太子被构陷一事后,对于政事不再像之前那么排斥,虽然早朝依然敷衍,但三省的奏疏,开始偶尔亲自过问。
张守珪任幽州节度使时,曾收留一名义子,名叫安禄山。
安禄山不是汉人,粟特族人,曾经因为偷羊被张守珪所拿,原本准备乱棍打死,却因其言语豪壮让张守珪有了惜才之心,后来果然骁勇善战,帮张守珪离了很多奇功,官逐渐升至平虏讨击使、左骁卫将军。
在张守珪破契丹之时,安禄山不遵军令,私自逞勇冒进,遭遇埋伏大败,军士死伤惨重,按军令当斩,但此时安禄山已有军职在身,张守珪不能私自用刑,便暂时被张守珪投入军牢。
破契丹功成之后,张守珪回长安复命,也顺便把安禄山带回了长安,找机会让皇上定夺。
开元二十四年四月,张守珪奏请玄宗,将安禄山斩首,以军法行事,玄宗恩准。
随后张守珪便派人将安禄山从牢中押到校场之上,亲自监斩。
安禄山一见脑袋将要落地,冲着张守珪大喊道:
“义父,那北疆的奚族还有契丹隐患仍在,只不过现在受了重创暂时蛰伏,多年以后依然有可能骚扰我大唐边境,多年来我随您一起出生入死,义父你就因为我一次的失误,就要将我置于死地吗?”
一番话让张守珪动了恻隐之心,于是临时改了主意,准备将安禄山交由玄宗亲自处置。为了尽量保住安禄山的性命,又再次上书,将他从军以来所立的军功全部写了上去。
玄宗看到张守珪的奏疏,也觉得安禄山骁勇善战,是个不可多得的将才,便直接将他赦免,但免去军职,仍以素衣领军。
诏令到了门下省,张九龄极力反对,直接将诏书驳回,玄宗为此对张九龄更为不满,将张九龄召进宫中当面斥责后,强行赦免。
李林甫听说了此事,也急忙上书,说张九龄之前就对朝中功勋武将个个都看不上眼,阻张守珪和牛仙客拜相不说,到现在竟然对武将起了杀心,他利用圣上的仁德宽厚反而步步进逼,自己却不断在金殿之上宣扬自己的功德,这对我大唐的国本都会产生动摇。
又说进了玄宗的心坎里,玄宗心中开始有了罢相之意。
李林甫天天盼着张九龄应李非的神明之语早点去死,但一直到了五月竟然一点没有动静,关键是之前有
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